Quinta entrega de la interpretación del cuento Las dos gotas.

El ser (agua) es algo distinto del modo de ser (gotas). Pensando sobre el modo de ser no se llega al Ser y menos negando la propia manera de ser que uno tiene. No hay maneras de ser más espirituales que otras; cuando uno se considera muy espiritual, probablemente sólo se está haciendo ilusiones para sentirse superior a los demás. (más…)

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Cuarta entrega de la interpretación del cuento Las dos gotas.

 

            Todo es Ser (agua). El agua puede adoptar múltiples formas (gotas); pero todas son el Ser, ninguna es más Ser que otra.

            Y la manera de pensar forma parte de la forma. O sea que todo lo que se refiere a maneras de pensar, incluidas las maneras de pensar sobre el Ser, forman parte de la forma. Cada uno de nosotros ha sido educado según la cultura y el lugar en el que ha nacido (gota chata y gota oronda); o sea que la manera que esta cultura tiene de pensar sobre el Ser, puede ayudarnos a comprender la forma que tenemos (gota), aunque no nuestra naturaleza esencial (agua). (más…)

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Tercera entrega de la interpretación del cuento Las dos gotas.

 

La frustración por no conseguir resultados a través de la religión en la que hemos sido educados, o el rechazo por su carácter dogmático, hace que muchas personas inquietas indaguen en otras fuentes (otras ideas raras) en búsqueda de una nueva orientación para establecer contacto con lo superior. En estos últimos años, las tradiciones orientales se han puesto muy de moda; no porque sean mejores que las occidentales, sino porque nuestra religión es la que peor conocemos; la que más distorsionada nos ha llegado. Hemos contactado con la espiritualidad oriental a través de figuras como Sri Aurobindo o Ramana Maharshi, y en cambio, la nuestra, la recibimos en las clases de religión, con exámenes incluidos, que impartía el padre Cucharón. Sin embargo, si nos asomáramos a la versión popular del hinduismo o del budismo, tal como lo viven los pueblos de oriente, seguramente preferiríamos la autóctona. (más…)

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