Entradas etiquetadas con ‘experiencia’

El cuento interpretado: Las ideologías espirituales

Sábado, julio 10th, 2010

EL CUENTO INTERPRETADO: LAS IDEOLOGIAS ESPIRITUALES
 
Cuarta entrega de la interpretación del cuento Las dos gotas.
 
En el grupo de los elegidos:
 
            Todo es Ser (agua). El agua puede adoptar múltiples formas (gotas); pero todas son el Ser, ninguna es más Ser que otra.
            Y la manera de pensar forma parte de la forma. O sea que todo lo que se refiere a maneras de pensar, incluidas las maneras de pensar sobre el Ser, forman parte de la forma. Cada uno de nosotros ha sido educado según la cultura y el lugar en el que ha nacido (gota chata y gota oronda); o sea que la manera que esta cultura tiene de pensar sobre el Ser, puede ayudarnos a comprender la forma que tenemos (gota), aunque no nuestra naturaleza esencial (agua). (más…)

Ego y personaje

Sábado, junio 5th, 2010

EGO Y PERSONAJE
 
El concepto más parecido al “personaje” que podemos encontrar en la literatura psicológica es el de “ego”. El concepto de ego remite a una visión egocéntrica de la realidad que lleva a la mente a describir el entorno en  función de las necesidades y deseos del individuo. Esto es lo que presenta nuestras relaciones en términos de “mis padres”, “mi pareja”, “mis hijos”, “mis amigos”, etc. (más…)

El patrón mental de la infancia

Domingo, mayo 23rd, 2010

EL PATRÓN MENTAL DE LA INFANCIA
 
Inquirir qué es el pensamiento es una pregunta de carácter filosófico que tiene diferentes respuestas según la escuela que la conteste. Pero puesto que nosotros hemos nacido en el siglo XX; podemos buscar respuestas en alguna escuela de este siglo que no resulte demasiado complicada y que, por tanto, haya podido tener una influencia importante entre las masas. Esta escuela puede ser perfectamente el “idealismo contemporáneo” que abarca las propuestas del Espiritualismo (Bergson), del Personalismo (Mounier) y, en especial y de forma destacada, del Pragmatismo (James, Dewey, Unamuno y Ortega y Gasset), justo porque presenta el conocimiento no como una cuestión de estudiosos sino como un intento de la mente para procurarse un mínimo de estabilidad. (más…)