EL CUENTO INTERPRETADO: LAS IDEOLOGIAS ESPIRITUALES
Cuarta entrega de la interpretación del cuento Las dos gotas.
En el grupo de los elegidos:
Todo es Ser (agua). El agua puede adoptar múltiples formas (gotas); pero todas son el Ser, ninguna es más Ser que otra.
Y la manera de pensar forma parte de la forma. O sea que todo lo que se refiere a maneras de pensar, incluidas las maneras de pensar sobre el Ser, forman parte de la forma. Cada uno de nosotros ha sido educado según la cultura y el lugar en el que ha nacido (gota chata y gota oronda); o sea que la manera que esta cultura tiene de pensar sobre el Ser, puede ayudarnos a comprender la forma que tenemos (gota), aunque no nuestra naturaleza esencial (agua).
Si acudimos a otras formas de describir el Ser, propias de culturas ajenas a la nuestra, pueden sernos útiles para relativizar la nuestra propia y para intuir lo que hay de común en las diferentes versiones que conocemos. Pero si pretendemos haber descubierto “la verdad” en una cultura ajena, lo más probable es que esta otra versión solo consiga desorientarnos todavía más.
Esto sucede especialmente cuando andamos buscando soluciones espirituales para problemas inventados. Los problemas inventados son los derivados del hecho que el mundo no se comporta tal como nosotros deseamos. Estos problemas se resuelven cuando nos damos cuenta de lo estúpidas que son tales pretensiones. Pero si conseguimos una explicación que las apoya, vamos a tardar mucho más en reconocer nuestra estupidez.
Porque a menudo confundimos la verdad con una interpretación de la realidad que satisface nuestras limitaciones y nos excusa de esforzarnos para superarlas. Si yo tengo la “verdad” y los demás están equivocados, son los demás quienes deben modificar su conducta. Desde esta perspectiva, “la verdad” es un filón, y me sale a cuenta hacer lo necesario para reforzarla, y convencerme, sobre todo a mí mismo, de estar en la posición correcta.
Pero nuestra Realidad Esencial (agua) no depende de ninguna idea. Las ideas exóticas no nos acercan a ella más que las tradicionales del lugar donde hemos nacido. Porque sólo podemos acceder a esta Realidad Esencial de un modo personal y experimental. Seguro que antes de nosotros ha habido muchas personas que la han alcanzado, y probablemente se ha esforzado por describir su experiencia de la mejor manera posible. Sin embargo, ninguna de estas lecturas tiene la capacidad de sustituir nuestra propia tentativa. Pueden alentarla, pero no reemplazarla.
Y dado que esta experiencia supone un esfuerzo prolongado y exige una clara vocación, muchos se conforman con poner su confianza en un determinado autor o maestro y creer a pies juntillas su relato, que es el que más les ha llegado. Así convierten la experiencia del maestro en una creencia más; e incluso acaban considerándose expertos en ella: la contraponen a otras, la analizan y pueden acabar enseñándola. Lamentablemente, transmiten la creencia, no el camino para verificarla puesto que ellos no lo han recorrido. Y así es como la Realidad Esencial acaba convirtiéndose en una ideología capaz de amparar divisiones y luchas en el seno de la humanidad.
La humanidad es plural y cada cultura ha recibido la iluminación específica de sus individuos más evolucionados. Es lógico pues que existan diferentes caminos y diferentes propuestas para alcanzar la Realidad Esencial. Pero esta Realidad es única; y por lo tanto, cualquier propuesta que implique la negación de las demás, contiene un factor de desorientación que la puede hacer inútil.
Lo mejor es apoyarse lo menos posible en descripciones y hacer que la experiencia personal corrobore, paso a paso, la bondad del camino elegido.
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Categorías Espiritualidad | Etiquetas: creencia, cultura, espiritual, experiencia, formas, ideologías, maestro, naturaleza esencial, realidad esencial, ser, verdad
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1 Comentario en El cuento interpretado: Las ideologías espirituales
por Rafael
En Julio 11, 2010 a las 20:52
No puedo estar más de acuerdo. Donde más facilidad tienes es en tu propia cultura, y maestros que te guíen hay un montón (en todas las culturas). Sin embargo puede haber excepciones, como en toda regla. Algunas personas se han pasado a otros pastos y allí han encontrado buen alimento. No puedo dar ejemplos concretos pero me parece haber leído algo sobre eso. De todos modos, lo mejor es la experiencia propia.