Séptima entrega de la interpretación del cuento Las dos gotas

Cada época de la humanidad muestra unas creencias sobre las que se basa el “sentido común” de la gente. Mostrarse de acuerdo con ellas implica estar homologado por la sociedad; en cambio, la gente que las cuestiona, suelen verse marginados, e incluso corren el peligro de ser liquidados físicamente. Así, en el Renacimiento, los primeros representantes de la Ciencia: brujos, alquimistas y magos tuvieron que lidiar con la persecución de la Iglesia, celosa de su concepción del mundo basada en el sometimiento a una Divina Providencia que ellos representaban e interpretaban. Fueron tiempos duros para la ciencia; hasta que el dualismo cartesiano resolvió el problema repartiendo el pastel y adjudicando lo trascendente a la Iglesia y lo inmanente a los científicos. (más…)

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Sexta entrega de la interpretación del cuento Las dos gotas.

 

 

El gran problema del Trabajo espiritual es que no puede partir del estado de conciencia ordinario. Requiere que, ya de entrada, demos un salto para mirar las cosas desde más arriba. Si escuchamos las ideas del Trabajo desde nuestra conciencia habitual, las interpretaremos en el marco de nuestra visión acostumbrada de la realidad y las desvirtuaremos o las consideraremos una utopía. (más…)

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Quinta entrega de la interpretación del cuento Las dos gotas.

El ser (agua) es algo distinto del modo de ser (gotas). Pensando sobre el modo de ser no se llega al Ser y menos negando la propia manera de ser que uno tiene. No hay maneras de ser más espirituales que otras; cuando uno se considera muy espiritual, probablemente sólo se está haciendo ilusiones para sentirse superior a los demás. (más…)

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Cuarta entrega de la interpretación del cuento Las dos gotas.

 

            Todo es Ser (agua). El agua puede adoptar múltiples formas (gotas); pero todas son el Ser, ninguna es más Ser que otra.

            Y la manera de pensar forma parte de la forma. O sea que todo lo que se refiere a maneras de pensar, incluidas las maneras de pensar sobre el Ser, forman parte de la forma. Cada uno de nosotros ha sido educado según la cultura y el lugar en el que ha nacido (gota chata y gota oronda); o sea que la manera que esta cultura tiene de pensar sobre el Ser, puede ayudarnos a comprender la forma que tenemos (gota), aunque no nuestra naturaleza esencial (agua). (más…)

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Tercera entrega de la interpretación del cuento Las dos gotas.

 

La frustración por no conseguir resultados a través de la religión en la que hemos sido educados, o el rechazo por su carácter dogmático, hace que muchas personas inquietas indaguen en otras fuentes (otras ideas raras) en búsqueda de una nueva orientación para establecer contacto con lo superior. En estos últimos años, las tradiciones orientales se han puesto muy de moda; no porque sean mejores que las occidentales, sino porque nuestra religión es la que peor conocemos; la que más distorsionada nos ha llegado. Hemos contactado con la espiritualidad oriental a través de figuras como Sri Aurobindo o Ramana Maharshi, y en cambio, la nuestra, la recibimos en las clases de religión, con exámenes incluidos, que impartía el padre Cucharón. Sin embargo, si nos asomáramos a la versión popular del hinduismo o del budismo, tal como lo viven los pueblos de oriente, seguramente preferiríamos la autóctona. (más…)

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Continuamos con la segunda parte de la interpretación del cuento Las dos gotas.

 

 

Aunque nuestra mente consciente se haya olvidado de nuestra naturaleza esencial, nosotros no podemos dejar de serla. Aspiramos a vivirnos como algo que no está sujeto a limitación alguna. Pero como nuestra mente opera exclusivamente en base a la forma, hemos acabado identificando esto que anhelamos con una “súper forma”. Como dice Feuerbach, parodiando el Génesis,: “el hombre creó a Dios a su imagen y semejanza”. (La Gran Gota) (más…)

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Con esta entrada se inicia la serie de artículos para dar una interpretación del cuento publicado anteriormente que podéis encontrar en este enlace: Las dos gotas.

 

 

Una cosa es lo que somos (agua) y otra como somos. El “como” es la forma que adopta nuestro Ser cuando se manifiesta (gotas). El Ser es el mismo para todos; en cambio, nuestra personalidad, o manera de ser, es distinta para cada uno. La personalidad depende del código genético que tenemos, del entorno en el que hemos nacido y de las circunstancias y experiencias que hemos vivido. El Ser no depende de nada, siempre es idéntico; por eso nuestra identidad esencial reside en el Ser. (más…)

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Érase una vez dos gotas que existían en el agua de una botella:

 

 

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