Archivo para la categoría ‘Espiritualidad’

Los milagros y la fe

Viernes, junio 3rd, 2011

LOS MILAGROS Y LA FE

Uno de las actividades que se cuentan de la vida de Jesús en los evangelios es la afición que tenía por curar a los paralíticos. Siempre que tenía ocasión de interpelar a un paralítico, le decía: “levántate y anda”; y cuando el milagro se producía, añadía: “tu fe te ha salvado”.
 
Yo siempre había entendido que la fe consistía en creer que Jesús le podía curar. Pero con el tiempo, he visto que el verdadero milagro consiste en que el paralítico considere posible su curación. Porque, lo más normal, es que si le dices a un paralítico que se levante, este te responda indignado: “¿pero qué dices?, ¿qué no ves que soy paralítico?”. Seguramente que hubo muchos que respondieron así, y estos no aparecen en los evangelios. (más…)

Persiguiendo el yo

Jueves, enero 13th, 2011

PERSIGUIENDO EL YO
 
En el Trabajo de Antonio Blay se habla de muchos yos: el yo idea, el yo ideal, el yo experiencia, el yo esencial… Cuando estos conceptos se sacan de contexto, pueden producir una confusión que da lugar a algunas preguntas frecuentes: ¿en que yo estoy?, ¿qué yo es el que trabaja?, ¿qué yo es el que actúa?…
 
La expresión que utilizaba Blay para definir el yo era que es la identidad, lo que nunca cambia, lo que siempre permanece inmutable. Y al mismo tiempo afirmaba que el Trabajo consistía en ser cada vez más uno mismo. ¿Cómo es posible que algo que nunca cambia pueda ser más? Porque lo que crece es la conciencia del yo, no el yo en sí mismo, que nunca cambia. (más…)

En el umbral de la impersonalidad

Sábado, enero 1st, 2011

EN EL UMBRAL DE LA IMPERSONALIDAD
 
Para nosotros conciencia equivale a presencia del Yo, por eso al acceso a un nivel de conciencia superior lo llamamos despertar. Y desde este nivel superior, el nivel anterior se percibe como un sueño.
 
Cuando estamos en el umbral de un nuevo estado, nuestra conciencia oscila entre dos mundos; y el hecho de haber experimentado lo superior provoca, temporalmente, una profunda nostalgia. Una de las maneras de percibir lo superior es encontrarlo a faltar. Porque no se puede desear aquello que desconocemos. (más…)

Parábola de las bienaventuranzas (2)

Lunes, octubre 18th, 2010

PARABOLA DE LAS BIENAVENTURANZAS (2)

Hemos dicho que el primer tramo hay que recorrerlo por orden y hemos afirmado que no es posible salir de la mecanicidad si primero no se descubre el error y luego no se aborrece. Dejamos de hacer lo de costumbre porque vemos que  la interpretación del mundo en la que basábamos nuestra conducta era errónea; o sea que tenemos razones para abandonar nuestra conducta habitual. Pero es absurdo pretender ahora que se nos den otras razones distintas para obrar en el sentido del bien y la justicia. No es que nuestra mente sea particularmente estúpida y por ello hayamos interpretado mal el mundo, la vida, el universo y a Dios; es que lo absurdo es pretender interpretarlo. Desde abajo no se puede comprender lo de arriba, es una pretensión inútil; para comprender lo de abajo, primero hay que subir arriba y, entonces, se comprenderá. Por lo tanto no podemos pedir razones para justificar un comportamiento dirigido a extender el bien lo máximo posible; el mismo propósito contiene su justificación. (más…)

Parabola de las Bienaventuranzas (1)

Jueves, octubre 14th, 2010

PARABOLA DE LAS BIENAVENTURANZAS (1)

"Y viendo Jesús a todo este gentío, se subió a un monte, donde, habiéndose sentado, se le acercaron sus discípulos. Y abriendo su boca los adoctrinaba diciendo: Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.
Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados.
Bienaventurados los mansos, porque ellos poseerán la tierra.
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.
Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.
Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.
Bienaventurados los pacíficos, porque ellos serán llamados hijos de Dios.
Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos." (Mateo 5, 1-10)

Antes de empezar el análisis de las bienaventuranzas es interesante contemplar el orden en que se exponen y ver a qué se hace referencia en cada una de ellas:

1ª.- los pobres de espíritu: ámbito del intelecto
2ª- los que lloran: ámbito de las emociones
3ª.- los mansos: ámbito de las acciones
               ————————–
4ª.- los que quieren obrar con justicia: ámbito de las acciones
5ª.- los misericordiosos: ámbito de las emociones
6ª.- los limpios de corazón: ámbito del intelecto
               ———————–
7a.- los pacíficos: niveles superiores
8a.- los que padecen persecución: niveles superiores (más…)

Las dos gotas: Epílogo

Jueves, septiembre 16th, 2010

LAS DOS GOTAS: EPILOGO

Cerramos el cuento de Las dos gotas
 
Tanto el interés de Gota Chata por el esoterismo como el de Gota Oronda por la ciencia se fueron apagando, dado que no les resolvía el problema que las movilizaba. Poco a poco empezaron a perder interés por la existencia y a disminuir la energía con la que estaban viviendo.
 
Un día, sin que ninguna de las dos supiera de la otra, la falta de fuerza las hizo incapaces de aguantar la tensión superficial que las mantenía esféricas; y, ante su espanto, empezaron a desmoronarse y a perder su forma, desapareciendo de la vista de las gotas que estaban a su alrededor. Estas gotas que, a pesar de su fracaso en la búsqueda del agua, las tenían en mucho aprecio, se lamentaban amargamente diciendo que sus amigas habían “muerto”. (más…)

Cuando la ciencia se convierte en otra religión

Domingo, septiembre 5th, 2010

CUANDO LA CIENCIA SE CONVIERTE EN OTRA RELIGION
 
Séptima entrega de la interpretación del cuento Las dos gotas
 
La Ciencia acude en nuestra ayuda:
Otro grupo de elegidos
La práctica científica:
También la ciencia tiene sus heterodoxos
 
Cada época de la humanidad muestra unas creencias sobre las que se basa el “sentido común” de la gente. Mostrarse de acuerdo con ellas implica estar homologado por la sociedad; en cambio, la gente que las cuestiona, suelen verse marginados, e incluso corren el peligro de ser liquidados físicamente. Así, en el Renacimiento, los primeros representantes de la Ciencia: brujos, alquimistas y magos tuvieron que lidiar con la persecución de la Iglesia, celosa de su concepción del mundo basada en el sometimiento a una Divina Providencia que ellos representaban e interpretaban. Fueron tiempos duros para la ciencia; hasta que el dualismo cartesiano resolvió el problema repartiendo el pastel y adjudicando lo trascendente a la Iglesia y lo inmanente a los científicos. (más…)

El nivel de conciencia adecuado para vivir la espiritualidad

Martes, agosto 24th, 2010

EL NIVEL DE CONCIENCIA ADECUADO PARA VIVIR LA ESPIRITUALIDAD
 
Sexta entrega de la interpretación del cuento Las dos gotas.
 
La vía de la no-acción:
Cuando la renuncia ha de ser total:
 
El gran problema del Trabajo espiritual es que no puede partir del estado de conciencia ordinario. Requiere que, ya de entrada, demos un salto para mirar las cosas desde más arriba. Si escuchamos las ideas del Trabajo desde nuestra conciencia habitual, las interpretaremos en el marco de nuestra visión acostumbrada de la realidad y las desvirtuaremos o las consideraremos una utopía. (más…)

El trabajo práctico: intentando aumentar la sabiduría, la bondad o la fortaleza

Viernes, julio 30th, 2010

EL TRABAJO PRÁCTICO: INTENTANDO AUMENTAR LA SABIDURIA, LA BONDAD O LA FORTALEZA
 
Quinta entrega de la interpretación del cuento Las dos gotas.
 
Pasando a la práctica:
 
El ser (agua) es algo distinto del modo de ser (gotas). Pensando sobre el modo de ser no se llega al Ser y menos negando la propia manera de ser que uno tiene. No hay maneras de ser más espirituales que otras; cuando uno se considera muy espiritual, probablemente sólo se está haciendo ilusiones para sentirse superior a los demás. (más…)

El cuento interpretado: Las ideologías espirituales

Sábado, julio 10th, 2010

EL CUENTO INTERPRETADO: LAS IDEOLOGIAS ESPIRITUALES
 
Cuarta entrega de la interpretación del cuento Las dos gotas.
 
En el grupo de los elegidos:
 
            Todo es Ser (agua). El agua puede adoptar múltiples formas (gotas); pero todas son el Ser, ninguna es más Ser que otra.
            Y la manera de pensar forma parte de la forma. O sea que todo lo que se refiere a maneras de pensar, incluidas las maneras de pensar sobre el Ser, forman parte de la forma. Cada uno de nosotros ha sido educado según la cultura y el lugar en el que ha nacido (gota chata y gota oronda); o sea que la manera que esta cultura tiene de pensar sobre el Ser, puede ayudarnos a comprender la forma que tenemos (gota), aunque no nuestra naturaleza esencial (agua). (más…)